那天我又从电视上看到了采访王朔的节目。我一边看就一边有了将文字着落在此处的念头。被采访中的王朔：长得象流氓,说话娘娘腔,思维小市民。王朔的文学，的确有一个没有文化的巨大的受众群和一个假装有文化的巨大的受众群。那时侯的人们一听说哪儿有操逼起哄的，就立刻围上去观看。那正是他火起来的原因。从他给文化作的贡献这个角度上看：“他做得是反贡献”。这是值得那些文化乌合之众深思的问题。

    王朔写的小说严格地说：不是文学，更不是伟大的文学。而是文化皮影戏和纸上的电影。他的文学造诣，太监文化的思维与精神人格，最多只能与托尔斯泰吐出去的一口痰相提并论。他们那一代的人，几乎都在文革中让"毛"操傻了。之后，个个都留下了深深的文革后遗症。最大的特点：普遍都是双重性人格。就是一会儿想救国，一会儿想骗老百姓。通过观察发现：他们那一代人的内心都很紧张。自我保护意识都特别强。毫无疑问是在文革中让毛操的留下了心理阴影。因此，表现形式为：做人谨慎，拉帮结派，和排斥异己。这都是缺乏安全感的表现。甚至他们之后10年内出生的人，也在复制他们那一代人的生存之道甚至王朔他们那一代人鸡贼，邪恶的表情。在这里，需要强调的是：专制后遗症，是相互蹂躏的文化。长期被蹂躏，被玩弄和被压迫的人们，不可能懂得爱！一有机会就会反扑，报复和如法炮制地欺骗和压迫比自己智商,地位低下的劳动人民和弱势群体。专制谈得是优越，而不是高贵。之后，中国人个个变得贼眉鼠眼。这个种群,跟上帝没有对话，只能和“上帝的鞭子”对话了。

    有人说：王朔写的是痞子文学。其实，在我眼里文学就分两种：一种是小痞子文学；也就是垃圾文学,比如王朔。当然同时还应包括那些：图书大厦里那些“如何训练口才”；“性格决定成功”等专骗外地来京打工人员的垃圾图书。其实，这些都属于一类。

    另一种是大痞子文学。多见于：伟人的著作；文选，选集；甚至自传,回忆录。相比之下，我更爱看大痞子文学。从那里面我们能站在人类学的角度上，欣赏到一种翻天覆地和无所畏惧的美！那是由一种理想主义的偏执狂，演变引起的，犯“反人类罪”欲望的美。是用一种更巨大的病毒拿人类当实验室的冲动。

    王朔那一代人的另一个文革后遗症：是让"毛"操得没有了理想主义。个个都象女人一样，能把眼前的事儿料理得很好，能把眼前能得到的利尽快捞到手里。就象中国女人们对她们的丈夫们要求那样：“不管你怎麽样，只要挣到钱就行！”是的，这是个失去了自尊心的种群.

   王朔之后，一大批以吃他嚼过的食物残渣，先后茁壮成长发迹起来的文化名人：冯小刚，陈凯歌，张一谋......其实，他们并没有谁高谁低之分。在我眼里，他们那一层，都是一个人。只是被"毛"操社会时留下的一块块精斑.“看上去很美”。