改琦 宫娥梳髻图

静儒

改琦（1773—1828），字伯蕴，号香白，又号七芗，别号玉壶外史。其祖先西域人，家松江(今属上海市)。工人物、佛像、仕女，笔意秀逸。山水、花草、兰竹小品，师前人而又独具面貌。传世作品有《钱东像》、《元机诗意图》、《宫娥梳髻图》、《靓妆倚石图》等。 改琦的仕女画形象纤细俊秀，用笔轻柔流畅，落墨洁净，敷色清雅，创造了清代后期仕女画的典型风貌。此图就充分反映了作者的特点。画中写清晨晓妆的情景，一个宫娥披发而坐，另一宫娥正帮她梳头，从自题中可知是坐者尝试新的发式，正让别的宫娥帮忙。人物的造型、神态活灵活现，富有生活情趣。设色素净，虽有红、绿、黑等重色，却更添清丽，是一幅意境醇美的仕女佳作。 图中奇石厚重、翠竹青郁，一个面容姣好的少女，手里持着玉箫却无心吹奏，心事重重的倚在石上出神。作者以细腻的笔触，描绘少女的云鬓姿容。线条流畅圆润，设色清雅。构图简洁，意境空远优美。 清改琦善画仕女图，名为《靓妆倚石图》，是一幅巧妙运用以景衬人手法的作品。画家以娟秀的翠竹，映衬纤美的少女；以玲珑剔透的湖石，映衬少女的聪慧伶俐；以少女手持玉箫倚石的细节，映衬出少女的凝神沉思。他细腻地表现出人物和景物的配合，画境空灵蕴藉，富有含蓄之美。 诗人诸德彝看透了画家的匠心，题诗二首，第一首云：“新换轻衫杏子绡， 湖山石畔倚纤腰。春愁满腹无人说，那有心情玉箫。”题诗的前两句，从画面形象入手，描写倚石少女的外形、服饰和神态，一个“倚”字，点明以景衬人的手法。后两句，突出少女与玉箫的关系，她持箫不吹，正因为她思念着远方的亲人，满腹春愁，无处诉说，心神不定。以手指按捺管乐器的不同圆孔，便能吹奏出美妙的乐声。倚石沉思的神态，持箫不吹的细节，细致而传神地表达出少女怀念亲人的情思。画家改琦和诗人诸德彝运用相同的艺术技巧，配合默契，共同完成靓妆倚石美女形象的艺术创造。

lmd

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gazi

好图学习了

bingzi1976

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