李绍周《过云堂杂记》说文论艺，针砭时弊。不断添加中---

李绍周

书法建立在童稚启蒙时即用毛笔的沃土里，所有识文断字的人都会用毛笔。百年以前，毛笔字是读书人进入社会的敲门砖和基本脸面，没有一个字迹不堪的人能够正常地走上仕途，而只有其中学问大写字好的人被尊称为书法家。人类在物质文明领域里的每次发明创造而促进社会发展的同时，也会对精神文明领域造成一定的影响或伤害，很多东西都是双刃剑。时代的变迁，不以部分人的意志为转移。钢笔传入中国，书法之大劫也；电脑普及全民，书法几遭灭顶之劫也。中国书法最重要的传承者是文化人，而如今他们大都不会用毛笔了，连钢笔也不再用了。王羲之、颜真卿、苏东坡、董其昌、王铎等古代大师在文化和书法上的精深造诣，今人只可望其项背，莫之能追；林散之、齐白石、毛泽东、于右任、郭沫若、启功等现代书法大家也已几成世纪绝响，能和之者寥若晨星。现在无论各种书法团体有什么名号，无论学习书法者有多少人数，无论各种展览比赛五花八门有多么热闹，都只是一种群众性地对祖国传统艺术的热爱，可以丰富文化生活、陶冶情操、消磨时光，但都无力从实质上增加书法艺术的精神内涵和艺术高度，因为书法艺术从来就不仅仅是写写毛笔字的问题。缺乏博大精深的中国传统文化作坚实根底和精神内核，就不可能产生真正的书法大家和公认的学术领军人物，这也是当代书法家普遍面临的重大困难和发展瓶颈。仅略知一点皮毛，抄抄古人华章，写几句看过即忘的韵文，与真正书法家的素质相去甚远。从某种意义上讲，书法家比画家有更高的衡量标准。忍看西风凋碧树，繁华落尽见清秋，如同汉赋、唐诗、宋词、元曲等经典艺术存在和发展的水土已经流失一样，无法持续蓬勃葱郁，书法也面临着辉煌不再、颓势明显的窘境。如今在所谓全球化的潮流冲击下，不仅是艺术，整个中华民族传统文化的生态都在相当程度上发生着变化、退化，都有生存危机。也许这符合“神龟虽寿，犹有竞时”的自然规律，同自然界其他物种一样，有的会逐渐消亡，有的会发生变异，但不免使人心生悲怆，不忍面对。我觉得，书法作为一种艺术形式在相当长的岁月里将会继续存在，但是书法的文化灵魂正在游离，核心精神消逝大半，常常呈现的只是一个熟悉的躯壳。书法在当代许多人手里已沦落为美术中最基础的黑白构成元素，成为了纯粹的装饰装潢艺术，如此既失去了书法的独立文化价值和意义，美术也并无因此而增加语汇和光彩，这恐怕不是凤凰涅槃，而是凤凰落架。

[ 本帖最后由 李绍周 于 2008-11-2 18:29 编辑 ]

yingxiong

原帖由 人性 于 2008-10-24 18:50 发表
天时难违，只好认命，去奢念，除虚妄，老老实实做好自己能做的事情。不为了讨领导高兴而发豪语，不为了给自己壮胆而说大话，人生漫漫，山高路遥，勉力前行吧。后人如何评说，就是看谁最终站得高出了几寸，走得远出了 ...

同感！:victory: :victory:

砚渍堂主

学习了！！

李绍周

谢谢读我拙文的朋友们！

      田园农耕时代已经结束，信息网络时代正在行进，世界已不再是各自封闭的小天地。时过境迁，物已变，人全非，每个时代的艺术都有不同的图式语言，可以怀古，但无法复古。模仿是可笑的，重复是可悲的，而扯古人的衣袂来遮自己的破绽，更是可怜的。但中国的绘画和书法艺术是渐进式发展，不同于西方艺术的突变式发展，所以需要踏着先贤的肩膀往上攀登。因为踩在先贤的肩膀上，我们可能会看到他们的头皮屑，不过头皮屑是头皮屑，一点也无损先贤的伟岸和深沉。

[ 本帖最后由 李绍周 于 2008-11-7 12:41 编辑 ]

人性

但中国的绘画和书法艺术是渐进式发展，不同于西方艺术的突变式发展，所以需要踏着先贤的肩膀往上攀登。因为踩在先贤的肩膀上，我们可能会看到他们的头皮屑，不过头皮屑是头皮屑，一点也无损先贤的伟岸和深沉。
精彩:victory:

砚渍堂主

可以怀古，但无法复古。
说的太好了！！

李绍周

      参展参赛的书法作品难以完全自然自在，有点儿类似竞聘面试，作者不免揣度评委的好恶，内心紧张焦虑，拘谨小心，向人强笑。又如新媳妇初嫁，不知“画眉深浅入时无”，心怀忐忑。东坡云，“书初无意于佳，乃佳尔”，讲的是展纸弄翰时心态要从容放松，字里行间自然会流露出作者的气质、情绪，有缘者晤之当会感动于心。《兰亭序》不过是王羲之为一群哥们儿饮酒唱和诗集所草就的序言，《祭侄稿》是颜真卿满怀悲愤为侄子写的祭文草稿，《自叙帖》也是怀素和尚兴来一挥而就的篇什，还有无数的古贤书家的诗文信札，或庄重或洒脱，或从容或疾速，或劲健或秀雅，毫无拘束，自由自在，一派天真，根本没当“作品”来“创作”，都是作者内心感情的自由抒发，当时情绪的自然流露，不需要别人来评判定夺生死，完全由时间来汰选去留。米芾有诗云“要之皆一戏，不当问拙工。意足我自足，放笔一戏空”，诚为书法真谛也。

无忧岛主

李老师真谦虚，你的人物画真的很有特色，真想拜你为师

李绍周

无忧岛主客气，有机会互相交流、切磋没问题。

上书

谢谢老前辈.受益了

李绍周

历来有言“字如其人”，我几十年看下来，觉得一般人的字迹仅能体现作者的性格和情绪，而书法家的作品能进而体现自己的气质、学问、修养。基本与道德无关，并非所有的好人都写一手好字，所有的坏人都写一手烂字。倒是常见公认的好人字写得不敢恭维，著名的坏蛋有的字写得颇不一般。但是“古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也”（东坡句），字因人传，爱屋及乌。亦因不喜其人，遂不彰其字，也跟长相无关，否则，富态的启功怎会字体清秀瘦劲，而瘦小的舒同却是写得雄强圆浑，多少英俊漂亮的明星写的字却是毫无美感。毛泽东的字狂放不羁，周恩来的字儒雅含蓄，郭沫若的字才气横溢，齐白石的字质朴倔强，吴昌硕的字浑厚老辣，于右任的字圆融端穆，李叔同的字淡定出尘，张大千的字豪迈奇险，皆是作者性格、气质、学问、修养、胸怀的自然外化，毫无矫饰，所以纷呈异彩，各具魅力。装腔作势的人写字多矫揉造作，憨厚老实的人写字朴素简直，急性子的人写字多毛手毛脚，慢性子的人写字四平八稳。  

砚渍堂主

老师说的好

李绍周

      东坡说：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”临帖练字很重要，读书修养更重要。练字如唱戏吊嗓子，结字谋篇基本功扎实等于发音准确口齿伶俐，唱戏靠戏文入耳动心，可我们如不读书无修养腹内空空，提着毛笔写什么？莫非拾人牙慧抄一辈子古书吗？“腹有诗书气自华”，实际上读书修养也会表现在笔墨的雅俗文野上，直接反映了书写者的文化品位。  
   
      书法的基本功靠苦练，不然不能驾轻就熟。书法的风神境界靠思悟，不然不能超凡脱俗。写字要自然本色，不为雄强而剑拔弩张，不为秀丽而搔首弄姿，不为庄重而憨头呆脑，不为潇洒而轻飘浮躁。

sjcci

凡的称之为大家的，在多方面多学科都有一定的建树···，而且给后人留下很多···例如达芬奇，齐白石等待，他们的付出也是超常人的。所  以老天是公平的，我们每个人都要努力，努力，在努力！
李老师的阅历和见解真好···:):victory:

sjcci

李老师高见。:):victory: