郭关作品《默照》

郭关

        天童正觉禅师《默照铭》
默默无言，昭昭现前。鉴时廓尔，体处灵然。
灵然独照，照中还妙。露月星河，雪松云峤。
晦而弥明，隐而愈显。鹤梦寒烟，水含秋远。
浩劫空空，相与雷同。妙存默存，功用照中。
妙存何存？惺惺破昏。默照之道，离微之根。
彻见离微，金梭玉机。正偏宛转，明暗因依。
依无能所，底时回互，饮善见药，挝涂毒鼓。
回互底时，杀活在我。门里出身，枝头结果。
默唯至言，照唯普应。应不堕功，言不涉听。
万象森罗，放光说法。彼彼证明，各各问答。
问答证明，恰恰相应。照中失默，便见侵凌。
证明问答，相应恰恰。默中失照，浑成剩法。
默照理圆，莲花梦觉。百川赴海，千峰向岳。
如鹅择乳，如蜂采花。默照至得，输我宗家。
宗家默照，透顶透底。舜若多身，母陀罗臂。
始终一揆，变态万差。和氏献璞，相如指瑕。
当机有准，大用不勤。寰中天架，塞外将军。
吾家底事，中规中矩。传去诸方，不要赚取。
铭文中的“默”指“沉寂”或“平静”，“照”则指“反省”或“观照”。因此对这两个字，曾被西方的研究者译为“静默的反映”或“静默的观照”。但在实际上，“默”这个字的含义远不止于此——它含有超越一切言语和思想的意思，用以指呈一种“超越”或一“一种普遍清静的状态或境地”。同样的，“照”字在这里也有比那种“思考一个难题或者一个理念”更为深刻的意义。进一步说，它没有丝毫心理活动或意识活动的意味在内，或者是在“照”里面，把一切人类的经验活动都已经去除掉了——因此，“照”是指明觉——象镜子一样的明觉，在其纯净的自我体验之中光明透彻。所以合起来看，“默照”二字表示一种无念的明觉，在本心之中吐露它默默的光辉。

邵老撕

[31]                                                          .

晨曦雨墨

很有深意值得人深思

马大哈

[04]特别特--特别特

新疆雪莲

写的真好啊

墨雨1

好作品，感谢楼主！